兵馬俑・西安華山・赤壁丹霞・走訪陝北自由行八日

帶著愉快的心情集合於『桃園機場』，辦理登機手續，隨後搭機飛往『香港國際機場機場』。抵達後轉乘內陸航班前往『西安咸陽國際機場』，展開此次旅程。

西安城市中軸交會點、古城最核心的地標【鐘鼓樓廣場】鐘鼓樓廣場位於中國陝西省西安市市中心，由鐘樓與鼓樓相對而立，中間連接為大型開放式廣場空間。此處正好位於明代西安城的城市中軸與東西主幹交會位置，自古即為長安城內交通、行政與公共活動的核心地段。廣場北側為鐘樓，建於明代洪武十七年（西元 1384 年），原設於城內報時之用；西側為鼓樓，建於明代洪武十三年（西元 1380 年），主要用於擊鼓報更。兩座建築均為明代木構樓閣式建築，比例勻稱，屋頂重檐，為西安最具代表性的城市地標之一。鐘鼓樓廣場本身為開放空間，無圍欄限制，是旅客拍照、集合與自由活動的重要據點。白天可清楚欣賞鐘樓與鼓樓的建築結構與城區街道放射狀布局；夜間則透過燈光照明，兩座樓閣輪廓更加立體，成為西安夜景中最具辨識度的畫面之一。

老城中最具代表性的清真飲食街區【回民一條街】亦常稱為回民街，位於中國陝西省西安市老城區中心地帶，鄰近鐘鼓樓廣場，是西安歷史最悠久的街區之一。該區域自唐代起即為回族及穆斯林聚居地，長期形成以清真飲食與手工買賣為主的生活街坊，至今仍維持宗教與日常生活並存的街區樣貌。街道本身並非單一一條街，而是由北院門、西羊市、大皮院等多條巷道所構成的街區總稱。沿街可見清真餐館、小吃攤與傳統店鋪，販售品項以西北地區特色飲食為主，包括羊肉泡饃、牛羊肉串、涼皮、肉夾饃、灌湯包與各式麵食，呈現關中地區融合伊斯蘭飲食文化的風味特色。相較於規劃型美食街，回民一條街保留較強烈的生活氣息，街道尺度狹窄，人流密集，飲食形式以現做現賣為主。白天可觀察街區日常生活與宗教文化，夜間則轉為熱鬧的用餐與逛街空間，是認識西安民間飲食文化與城市生活樣貌的重要區域。

沉睡兩千年不滅的帝國軍團【秦始皇兵馬俑（含景區電瓶車接駁、無線導覽耳機）】位於秦始皇陵東側，始建於秦王政十三年（西元前 247 年），至秦始皇統一六國後仍持續修建，是整座陵園體系中規模最宏大的地下軍事設施。兵馬俑的設置目的，並非單純陪葬，而是依照「事死如事生」的觀念，為皇帝在死後延續其統治與軍權。目前已發掘的一至三號坑，呈現出完整且嚴謹的軍事編制：一號坑為主力步兵方陣，規模最大；二號坑結合步兵、騎兵與戰車，展現機動部隊配置；三號坑則被視為指揮中樞，象徵統帥部。整體布局嚴密，反映秦代高度制度化的軍事管理與中央集權體系。兵馬俑於 1974 年由臨潼農民鑿井時偶然發現，隨後展開系統性考古發掘，證實這是一支由數千尊陶俑、戰馬與戰車組成的地下軍團。其規模、工藝與保存狀態，徹底改寫世人對古代帝王陵墓的認知。兵馬俑採用分段製作與模具結合的方式完成，每尊陶俑在基本結構一致的前提下，五官、神態、髮式、甲冑細節各不相同，顯示工匠在標準化生產中仍保留高度個別差異。出土研究顯示，陶俑原本皆施以鮮明彩繪，呈現逼真寫實的軍容，只因出土後氧化而逐漸褪色。隨葬出土的青銅兵器、銅車馬，製作精細、結構複雜，展現秦代成熟的冶金技術與工藝水準，也反映秦帝國對軍事裝備的高度重視。

親手製作專屬陶俑紀念【兵馬俑 DIY 體驗】於參觀秦始皇兵馬俑後，特別安排兵馬俑 DIY 製作體驗，讓旅客從「觀看歷史」進一步轉為「親手參與」。活動於景區文化體驗空間進行，由專人講解秦代陶俑的製作概念與工藝特色，並指導旅客使用陶土，親手捏製迷你兵俑或俑像造型。透過實際操作，可理解兵馬俑分段製作、細節塑形的工藝精神，也讓原本靜態的歷史遺跡轉化為具體可感的創作過程。完成後作品可作為紀念帶回，為西安行程留下一份專屬且具文化意義的回憶。

以帝國規格打造的皇陵世界【秦始皇陵園】位於陝西省西安市臨潼區驪山北麓，始建於秦王政十三年（西元前 247 年），歷時三十餘年修築完成，是中國歷史上規模最宏大、結構最完整的帝王陵墓群。陵園依山勢而建，整體布局仿照秦代都城形制，體現「以都城為陵、以帝國為冥界延續」的喪葬觀念。陵園範圍極廣，除主陵封土外，周邊分布大量陪葬坑與附屬設施，涵蓋軍事、行政、交通與生活層面。其中出土的文官俑，象徵秦代嚴謹的官僚制度與中央集權體系，顯示秦始皇在死後仍需文治體系輔佐統治；而銅車馬則被視為皇帝出行與儀仗制度的象徵，其比例接近實物，製作工藝精細，被譽為「青銅藝術的巔峰之作」。從地理環境來看，驪山自古被視為風水要地，背山面渭水，符合秦代對陵墓選址「依山控水」的政治與信仰思維。整座秦始皇陵園不僅是皇帝的長眠之地，也完整呈現秦代帝國制度與禮制規劃，透過銅車馬與文官俑等遺存，讓人實際感受秦帝國嚴謹而宏大的統治架構。

【銅車馬】出土於秦始皇陵陪葬坑的銅車馬，比例接近實物，結構完整，細節極為精緻，被視為秦代皇帝出行與儀仗制度的象徵。其工藝水準展現當時成熟的青銅鑄造技術，被譽為秦代青銅藝術的重要代表。

【文官俑】呈現秦代官員形象，服飾與姿態反映官階與職能差異，象徵秦帝國嚴謹的官僚制度與行政體系，也顯示秦始皇對文治治理的高度重視。

兼具自然壯闊與歷史底蘊的名山代表【華山】山位於陝西省華陰市，地處關中平原東緣，因山勢陡峭、峰巒峻拔，自古被譽為「奇險天下第一山」，亦為中國五嶽之一的「西嶽」。華山在歷史上不僅是重要的自然地標，同時也是道教名山，自秦漢以來即為帝王祭祀與修行之地，象徵天地秩序與國家正統。華山主峰群由北峰、東峰、西峰、南峰與中峰組成，其中北峰地勢相對平緩，為現今主要登山與觀景入口。透過北峰索道上山，可俯瞰關中平原與群峰稜線，感受華山雄偉壯闊的地形特色。山體以花崗岩構成，長年風化切割形成刀削般峭壁與狹窄山脊，造就華山獨具一格的險峻景觀。華山亦因古道、棧道與險關聞名，歷代文人與修行者在此留下大量碑刻與傳說，使自然景觀與人文信仰交織成華山獨有的精神象徵，登臨群峰之際，可近距離欣賞華山陡峭岩壁與遼闊視野，感受名山獨有的氣勢與風貌。

【華山風景區（北峰往返索道＋區間車）】華山北峰位於華山主峰群的北側，海拔約 1,600 公尺，為華山五峰中地勢相對平緩、動線最成熟的一峰，也是現今多數遊客登臨華山的主要入口。北峰臨崖而立，視野開闊，可俯瞰關中平原與渭河流域，天氣晴朗時遠景層次分明，極具觀賞價值。北峰周邊岩壁陡峭、山稜線清晰，充分展現華山以「險、峻」聞名的地形特色，但步道與設施完善，適合一般旅客在安全與舒適條件下，體驗名山氣勢。行程安排搭乘北峰索道上山，節省體力與時間，抵達後於北峰一帶活動與觀景，欣賞群峰環繞的山勢景觀，再搭乘索道原路返回，並配合景區區間車往返。此路線兼顧安全性與觀賞性，讓旅客在不進行高強度攀登的情況下，仍能實際感受華山雄偉山貌。
一座歷史沿革悠久的黃河流域城市【韓城市】於中國陝西省東部，地處黃河中游西岸，東與山西省隔河相望，行政上隸屬渭南市代管，為縣級市。韓城同時具備國家歷史文化名城與能源工業城市雙重性質，市人民政府設於新城街道太史大街一帶。韓城地區歷史悠久，早在上古時期即與黃河治理傳說密切相關。相傳夏禹治水時「導河積石，至於龍門」，史籍中所稱「龍門」，即泛指今陝西韓城與山西河津一帶黃河最為狹窄的河段。西周時期，此地為韓侯封邑。春秋戰國時期，先後屬梁國、魏國與秦國勢力範圍，地名亦歷經少梁、韓原等稱呼。秦國於西元前 327 年設置夏陽縣，成為地方行政建制的起點。隋代改稱「韓城」，此名稱沿用至今。近現代方面，1983 年撤縣設市，1986 年被列為國家歷史文化名城。2012 年起，韓城市成為陝西省首個省內計劃單列市試點，在經濟與社會管理權限上享有較高自主性，但行政隸屬關係仍由渭南市統籌。韓城為中國文物資源密度極高的城市之一。古城區內至今仍保存大量歷史街道與傳統住宅，現存唐至清代古建築逾百處。其中，司馬遷墓與司馬遷祠等多處建築群列為全國重點文物保護單位。城北的黨家村因完整保存明清時期四合院式民居群，被列為中國歷史文化名村；昝村鎮梁帶村兩周遺址則為重要考古發現地點。為保護古城風貌，韓城市於近年在老城區外另行規劃新城區，使歷史城區得以完整保存。在非物質文化方面，韓城保留多項地方傳統藝術與民俗活動，包括門楣題字、百面鑼鼓、秧歌、耍神樓等，展現黃河流域濃厚的地方文化特色。近年來，韓城市在維護歷史文化資產的同時，逐步推動文化旅遊與城市轉型，形成以司馬遷祠墓、韓城古城、黨家村與龍門黃河景觀為核心的旅遊發展格局，並納入陝西省旅遊東環線規劃之中。
以明清街巷與宅院為主要構成的【韓城古城】緊鄰黃河，位於陝西省東部，自古為關中通往河東的重要樞紐。城市歷史可追溯至春秋戰國時期，至明清時代逐漸形成完整城鎮格局，並保存大量街巷、宅院與公共建築，成為陝西少數仍維持傳統城市紋理的古城之一。古城內街道佈局分明，巷道縱橫，沿街可見青磚灰瓦的明清建築群，呈現地方官宦、商賈與士紳階層的生活樣貌。相較於觀光氣息濃厚的古城，韓城仍保有濃厚生活氛圍，走進街巷之中，可感受歷史與日常並存的城鎮風貌。韓城亦為史學家司馬遷的故鄉，城中保留多處與儒學文化相關的遺跡，使古城不僅是建築保存區，也承載深厚的人文底蘊。透過漫步古城街巷，旅客能從城市空間與建築細節中，理解黃河流域城鎮發展的歷史脈絡。

河道驟然收窄、萬頃河水傾瀉而下【壺口瀑布(含區間車-特別安排換裝騎毛驢拍照)】壺口指的是黃河中游一段河道的地理名稱，因河道在此處由寬變窄，形態如同壺嘴而得名。壺口瀑布，就是位於這個「壺口地段」所形成的自然瀑布景觀。於陝西省宜川縣與山西省吉縣交界處，地處黃河中游河段，是黃河流域唯一的大型瀑布。瀑布名稱源於河道在此處急劇收窄，黃河水流被擠入狹窄石槽之中，形似壺口傾瀉，因而得名。在壺口瀑布上游，黃河河道寬度可達數百公尺，至瀑布地段驟然收縮至約三、四十公尺，水流落差約二十公尺。由於地形變化劇烈，河水在此形成強烈跌落與翻湧現象，水勢集中且聲勢浩大。瀑布周邊地區屬黃土高原地貌，長期受黃河侵蝕作用影響，形成深切河谷與裸露岩層。壺口瀑布水量隨季節變化明顯。每年夏季汛期，瀑布水勢最為壯觀，水霧瀰漫；冬季氣溫降低時，部分河段會出現結冰景觀，呈現不同於汛期的自然樣貌。由於其特殊地理條件與河流景觀，壺口瀑布在中國河流地理研究與黃河文化中具有重要地位。目前壺口瀑布景區分別由陝西與山西兩側管理，並設有觀景平台與步道，供遊客近距離觀察瀑布景象。

沿途欣賞黃河中游代表性的地形景觀【黃土高原】主要分布於陝西、山西、甘肅、寧夏及內蒙古部分地區，總面積約 64 萬平方公里，是世界上分布面積最大、黃土堆積最厚的黃土地形區。高原地表覆蓋的黃土多形成於第四紀時期，主要由風力長距離搬運並沉積而成，局部地區土層厚度可達數十公尺至數百公尺。黃土質地疏鬆、多孔，垂直節理發育明顯，易受流水侵蝕。在長期降雨與河流切割作用下，地表逐漸形成塬、梁、峁與溝壑相間的地貌結構，地形起伏破碎，溝谷密度高。黃河中游及其多條支流流經黃土高原，對地表侵蝕與地貌形態的形成具有重要影響。黃土高原為中國重要的地理單元之一，其地形與土壤特性對區域水文、土地利用及聚落分布產生長期影響，目前亦為水土保持與地貌研究的重要區域。

遠觀延安最具代表性的城市地標【寶塔山】為延安城內的主要地形制高點。山體屬黃土丘陵地貌，地勢相對獨立，因山頂建有古塔而得名，是延安市的重要地理標誌。山頂所立之寶塔始建於唐代，歷代曾多次修繕與重建，現存塔體為明代建築，為八角九層樓閣式磚塔，高約四十餘公尺。寶塔在延安城市發展史中長期作為視覺與空間中心，亦具備宗教與瞭望功能。近代以來，寶塔山因其地理位置與歷史背景，成為延安的重要象徵性地標。由於地處市區核心位置，寶塔山常作為遠觀景點，自市區多處即可清楚辨識其輪廓，並與周圍黃土丘陵與城市建築共同構成延安市的整體景觀。

【靖邊縣】隸屬榆林市，位於中國陝西省北部，，地處陝西、內蒙古交界地帶，為關中通往塞北的重要通道之一。縣域地理位置介於黃土高原與毛烏素沙地過渡區，地形以黃土丘陵、梁峁與沙地交錯分布，地貌過渡特徵明顯。靖邊地區自古為中原王朝與北方遊牧民族往來與對峙的重要邊防地帶。秦漢時期，此區已納入北部防禦體系；明代為加強邊防，於此設置軍事要塞與長城防線，「靖邊」之名即取自安定邊疆之意。歷代王朝皆在此設防駐軍，使靖邊在中國北方邊防史上具有重要地位。靖邊縣地處黃土高原北緣，縣境內水系多屬黃河支流體系，地表切割明顯，溝壑縱橫。北部與內蒙古接壤區域，逐漸過渡為沙地地貌，形成農牧交錯帶。由於地形與氣候條件影響，靖邊長期面臨水土流失與沙化問題，亦成為生態治理與土地利用研究的重要區域。

被遺忘的火星秘境【波浪谷（含玻璃橋）】地處黃土高原北緣與毛烏素沙地過渡地帶，位於中國陝西省北部榆林市靖邊縣境內，屬典型乾旱、半乾旱區地貌。該區地表主要由紅色砂岩構成，因岩層裸露且層理清晰，在長期自然作用下形成具有明顯曲線紋理的岩壁景觀。從地質形成來看，波浪谷的紅色砂岩主要形成於中生代時期，當時該區為內陸沉積環境，砂礫物質在河流、湖泊等作用下逐層堆積，後經地殼抬升而出露地表。隨後在漫長的地質年代中，受風化、降雨沖刷與間歇性流水侵蝕影響，較軟弱的岩層被逐步削蝕，保留下層理分明、線條起伏的岩面，形成今日所見的波狀紋理。在地貌分類上，靖邊波浪谷屬紅砂岩丹霞地貌的一種類型，與中國南方常見的丹霞地形不同，其色澤較為內斂，地形起伏幅度較小，呈現出層層堆疊、線條連續的岩層結構。由於位處黃土高原與沙地交會區，風蝕作用在地貌塑造中佔有相當比例，使岩面紋理更加清晰。從區域地理角度而言，靖邊波浪谷所在位置長期處於農牧交錯與邊防地帶，人類活動相對有限，使地表岩層得以大面積保存。近年經地質調查與保護規劃後，該區被納入自然景觀景區範圍，作為陝北地區具有代表性的地質地貌展示區。

【火焰丹霞】為波浪谷景區內色澤對比最為鮮明的觀景分區之一。該區紅色砂岩因含鐵礦物氧化作用，岩面呈現橙紅至深紅色調，在日照下色彩變化明顯。岩層層理清楚，線條起伏連續，呈現出強烈的視覺層次感，是波浪谷地貌特徵最直觀的展示區域。

【赤壁丹霞】以大面積垂直岩壁為主要特徵，岩層排列整齊，壁面平直陡峭，形成類似城牆般的岩壁景觀。該分區可清楚觀察紅砂岩層理結構與長期風化、侵蝕所留下的地表痕跡。

【地心丹霞】為波浪谷內地勢相對低凹的觀景區域，因地表侵蝕較深，岩層向下切割明顯，形成彷彿深入地層內部的視覺效果而得名。此區可近距離觀察砂岩層理、風蝕紋路與地表起伏關係，是理解紅砂岩丹霞地貌立體結構的重要分區。

【陝北民俗體驗活動（打腰鼓+扭秧歌+唱陝北民歌）】安排旅客親身參與打腰鼓、扭秧歌與學唱陝北民歌，以打腰鼓、扭秧歌與陝北民歌為代表，是黃土高原地區最具地方特色的傳統文化形式。腰鼓節奏強烈、動作豪放，展現陝北人粗獷豪邁的性格；秧歌舞步熱鬧奔放，多在節慶或聚會時表演；陝北民歌則以高亢悠長的唱腔著稱，歌詞多取材自生活與自然。透過現場演出，可感受黃土高原獨有的民俗氛圍與地方文化特色。

【延安紅街】為近年規劃完成的主題式街區，整體以延安近代歷史背景作為設計元素，街道空間融合仿傳統建築、陝北民居風格與夜間燈光配置。夜晚時分，街道在燈光映襯下形成完整的夜景動線，是延安市區常見的夜間散步與觀賞街景區域。街區以步行空間為主，沿街設有多樣地方小吃與餐飲攤位，可品嚐陝北常見的麵食與羊肉料理，並設有表演空間與主題展演，呈現延安地方風情與歷史意象。

★★★★國家４Ａ級景區，經億萬年侵蝕塑形，走入大地縫隙的紅色岩層走廊【雨岔大峽谷（區間車）】又稱甘泉大峽谷，位於中國陝西省延安市甘泉縣下寺灣鎮一帶，地處黃土高原腹地，為近年整理並對外開放的紅色砂岩峽谷群。峽谷群分布範圍廣，主要由多條狹長溝谷組成，地表切割明顯，屬黃土高原地區少見的深切峽谷地形。從地質成因來看，雨岔大峽谷的岩層主要形成於中生代沉積環境，後經地殼運動產生斷裂結構。長時間的山洪暴雨沖刷與地表逕流侵蝕，使原本的裂隙逐步擴大、加深，形成今日所見狹窄而縱深明顯的峽谷結構。岩壁多呈紅色砂岩質地，層理清楚，曲線流暢。由於峽谷寬度有限，日照角度隨時間變化，光線透過峽谷上方縫隙照射至岩壁，形成明暗對比與色澤變化，為該地貌的重要視覺特徵。整體景觀以自然侵蝕形態為主，人為建設相對克制，保留原始地形樣貌。

【樺樹溝】是雨岔大峽谷中最具代表性的峽谷分區，峽谷線條流暢，岩壁起伏柔和，整體空間感開闊。紅色砂岩經長年水流侵蝕後，形成層層推進的曲面岩壁，行走其間，視線會隨著岩壁弧度自然延伸。峽谷內部寬窄變化明顯，部分路段光線自上方灑落，岩壁色澤隨時間呈現深淺變化，是最能感受雨岔大峽谷線條美感與空間層次的區域，也常被視為初次造訪時最具印象的一段路線。

【牡丹溝】以地層層次清楚著稱，岩壁表面可觀察到明顯的沉積紋理與色澤變化，呈現由深紅、橘紅至褐色交錯的岩層結構。峽谷內部轉折較多，視角隨步行路線不斷變化，使岩層細節更為突出。相較於線條流動感強烈的樺樹溝，牡丹溝更著重於岩層本身的層理與結構，行走其中能直觀感受到地質沉積與侵蝕作用留下的痕跡，整體氛圍沉穩而富有層次。

【龍巴溝】屬於雨岔大峽谷中較為狹窄的峽谷分區，縱深感強，岩壁高聳，空間包覆感明顯。部分路段兩側岩壁距離縮短，抬頭僅見一線天空，使行走體驗更具張力。岩壁多呈垂直或近乎垂直狀態，表面保留清楚的侵蝕痕跡與自然裂隙，展現水流長期切割所形成的地貌特徵。整體氣氛較為原始，能清楚感受到峽谷尺度與自然力量帶來的震撼感。

【月牙谷】因岩層走向呈弧形彎曲而得名，峽谷轉折明顯，行走路線富於變化。岩壁線條呈現柔和彎弧，宛如環繞而行，與其他分區較為筆直的峽谷形態形成對比。部分區段岩層向內收攏，形成半封閉空間，使光線投射角度更加集中，岩壁色彩顯得溫潤而有層次。月牙谷整體節奏較為舒緩，適合細看岩層形態與空間結構，是雨岔大峽谷中極具辨識度的地形分區之一。

曾統御盛唐兩百餘年、見證盛唐鼎盛歲月的皇宮【大明宮遺址】建於唐代，是唐朝最重要的皇宮建築群之一。大明宮始建於唐太宗貞觀八年（西元 634 年），原為皇帝避暑與處理政務的離宮，後在唐高宗與武則天時期擴建，逐步成為唐代政治與行政中樞，歷代多位皇帝皆在此居住與理政。其使用時間長達二百餘年，為唐代實際運作時間最長的宮殿。大明宮規模宏大，整體格局嚴謹，宮城中軸線清楚，主要建築包括含元殿、宣政殿與紫宸殿，構成處理朝政、舉行典禮與日常政務的核心空間。宮城面積遠超明清時期北京紫禁城，被視為中國古代宮殿建築發展的重要里程碑。唐代宮殿建築的開放式格局與高台建築形式，也對後世宮殿規劃產生深遠影響。隨唐末戰亂與朝代更迭，大明宮逐漸毀損並埋沒於地下。近代經系統性考古發掘，確認其遺址範圍與宮殿結構。現今規劃為國家遺址公園，透過遺址保護、地下遺址博物館與微縮模型展示，讓旅客得以理解唐代皇宮的空間規模與城市布局，並從遺址景觀中想像盛唐時期的宮廷氣象。

【含元殿】為大明宮中最重要的正殿之一，位於宮城中軸線南端，是唐代皇帝舉行登基、大朝會與國家典禮的主要場所。殿基規模宏大，建於高台之上，象徵皇權至高地位。雖僅存遺址，仍可透過殿基位置與空間尺度，想像盛唐時期隆重莊嚴的朝會場面，是理解大明宮政治象徵與禮制格局的關鍵遺址。

【宣政殿】位於含元殿北側，為唐代皇帝處理日常政務的重要殿堂，屬於大明宮「前朝」核心空間。此處主要用於召見大臣、商議政事，功能性強於典禮用途。透過遺址配置與位置關係，可清楚看出唐代皇宮將重大典禮與實際政務分區處理的空間設計思維。
【紫宸殿】為皇帝與近臣議事、召見官員的重要場所，位置較含元殿與宣政殿更為內側，屬朝政核心延伸區。此殿在唐代政治運作中具有承上啟下的角色，既非公開大朝會場所，也非後宮空間。透過紫宸殿遺址，可理解唐代宮廷中由外而內、層層遞進的政治空間結構。
【地下遺址博物館】設於大明宮遺址下方，採原址保護方式展示宮殿基址、柱礎與地層結構，並結合圖像與說明，呈現考古發掘成果。相較戶外遺址以空間感為主，地下博物館更著重於結構與布局理解，能協助旅客建立對大明宮整體規模與唐代皇宮運作方式的清楚認識。

【微型景觀展示區】以模型方式重現大明宮整體宮城格局，呈現主要殿宇、城門與中軸線配置，協助理解遺址在實際空間中的相對位置與規模。透過俯瞰式視角，旅客可快速掌握大明宮作為唐代皇宮的整體布局，並將戶外遺址與地下遺址博物館所見內容串聯起來，是理解盛唐宮城結構的重要輔助展示。

【丹鳳門】為大明宮南側正門遺址，是進入宮城的重要門戶，也是整個宮城中軸線的起點。唐代皇帝出入宮城、舉行重要儀式時，皆由此門進出，具有高度象徵意義。雖現今僅存遺址輪廓，但仍可從其位置與尺度，感受唐代皇宮入口的莊嚴氣勢。

收藏大量關中地區歷代出土文物【西安博物院】與西安長期作為中國古代政治與文化中心的歷史背景密切相關。西安地區歷經周、秦、漢、隋、唐等多個重要王朝建都，地下保存大量城址、墓葬與出土文物，近代以來隨著城市建設與考古工作的推進，累積了數量龐大的文物資料。為妥善保存並系統性展示這些考古成果，西安市政府於二十世紀末規劃設立一座綜合性博物館，最終於 2007 年正式對外開放西安博物院。博物院館藏以西安及關中地區出土文物為核心，時間跨度涵蓋先秦至唐代，內容包括陶器、青銅器、石刻、墓誌、佛教造像及日常生活器物等，反映不同歷史時期的社會結構與文化特徵。展陳設計採歷史時序方式鋪陳，配合考古研究成果，呈現長安城作為多朝都城的發展脈絡。西安博物院所在地原為唐代薦福寺遺址範圍，現仍保留小雁塔等重要歷史建築，使館舍本身即位於歷史遺址之上。此一選址方式，使博物院在展示出土文物的同時，也與唐代佛教遺存形成空間上的連結，成為結合城市考古、歷史建築與文物保存的博物館設施。

【小雁塔】所在區域現為西安博物院範圍，塔前庭院開闊，環境清幽，與市區喧囂形成對比。相較氣勢宏大的大雁塔，小雁塔更顯內斂與靜謐，適合以慢步方式欣賞唐代佛塔建築的比例美感與歷史氛圍。始建於唐代景龍年間（西元 707–709 年），為唐中宗時期所建佛塔，原屬薦福寺的一部分。與大雁塔同為唐代佛教建築代表，小雁塔規模較小、形式簡潔，主要作為存放佛經與佛舍利之用，反映唐代佛教在長安城中的傳播與發展。小雁塔為密簷式磚塔，原為十五層，歷經地震與歲月變遷後現存十三層，塔身比例修長，造型穩重。由於塔體結構特殊，小雁塔在歷史上曾多次經歷地震卻未倒塌，形成「雁塔晨鐘」的傳說景象，即地震後塔身自然復位，成為長安城中的奇觀之一。

盛唐佛教核心、皇家寺院遺址【慈恩寺遺址（外觀大雁塔）】位於中國陝西省西安市曲江一帶，始建於唐代永徽三年（西元 652 年），為唐高宗為紀念其母文德皇后而敕建的皇家寺院。慈恩寺在唐代為長安城中規模宏大、地位重要的佛教寺院之一，亦是當時翻譯佛經與佛教學術活動的重要場所。現今所見的大雁塔即位於慈恩寺原址之內，為寺院最具代表性的建築。大雁塔最初建於唐代，用以收藏玄奘法師自印度取回的佛經、佛像與舍利，後經歷多次修繕與改建，形成今日所見的塔體樣貌。塔身為方形密簷式磚塔，結構穩重，為唐代佛塔建築的重要實例。隨著朝代更迭，慈恩寺原有殿宇多已不存在，現場主要保留寺院基址與大雁塔作為歷史見證。現今參觀多以遺址形式為主，透過外觀欣賞大雁塔與周邊空間配置，仍可理解唐代皇家寺院的規模與佛教在長安城中的重要地位。

【西安大悅城（Joy City）】為近年西安市區具代表性的複合式商場。近年因結合熱門電玩 IP黑神話：悟空 的主題裝置與快閃展出，成為年輕族群與旅客關注的打卡熱點。「黑神話悟空」為中國團隊開發、以《西遊記》為題材的動作角色扮演遊戲，推出後因美術風格與敘事氛圍受到高度討論。西安大悅城配合話題熱度，於商場公共空間設置大型悟空角色雕塑、主題場景與視覺裝置，將傳統神話形象轉化為現代流行文化呈現方式。現場裝置多設於開放空間，風格偏向暗黑寫實，與一般商場陳設形成強烈對比，吸引遊客駐足拍照。此處屬期間性或主題式展示，實際內容將依官方檔期調整，行程安排以現場打卡拍照與自由活動為主。

盛唐長安夜色再現、燈火延綿的步行街軸線【大唐不夜城】座落於大雁塔南側，是以唐代長安文化為主題規劃的大型夜間步行街區。整體街區沿南北中軸展開，全長約一點五公里，空間配置與景觀設計呼應唐代都城中軸概念，結合廣場、街道、雕塑與表演場域，形成完整的夜間活動軸線。街區規劃以盛唐文化為核心意象，沿途可見唐風建築立面、歷史人物雕塑與詩文題刻，呈現唐代政治、文化與城市生活的視覺符號。夜間透過大規模燈光設計，強調建築輪廓與街道層次，使整體空間在夜色中呈現出濃厚的古都氛圍。大唐不夜城並非單一景點，而是一條結合公共藝術與夜間活動的開放式街區。每日晚間依時段安排多樣表演內容，包括唐風舞蹈、音樂演出與互動式表演，其中以「不倒翁」表演最具代表性，成為近年西安夜間文化的重要象徵。由於街區採步行形式，遊覽節奏自由，適合夜間散步、拍照與感受城市夜景。透過燈光、表演與空間配置，大唐不夜城將歷史意象轉化為可行走、可參與的夜間場景，使旅客在現代城市中感受盛唐長安的文化想像。

明代完整保存至今的都城防禦體系【西安城牆】正式名稱為明代西安城牆，始建於明太祖洪武年間（西元 1370 年起），是在唐代長安城皇城基礎上擴建而成，是中國目前保存最完整、規模最大的古代城市城牆之一。整體城牆呈長方形，周長約 13.7 公里，牆高約 12 公尺，城牆頂部寬闊，可供行走與巡防。城牆結構由城牆本體、城門、甕城、箭樓、角樓與護城河組成，完整呈現明代城市防禦系統。現存主要城門包括永寧門（南門）、安定門（西門）、安遠門（北門）與長樂門（東門），其中南門為現今最常使用的參觀入口，也是西安城牆最具代表性的段落。西安城牆不僅是軍事防禦設施，也界定了傳統西安古城的城市邊界。城牆內為歷代延續發展的老城區，城牆外則為近現代城市擴展區域。透過登城參觀，可清楚理解西安城市空間由古至今的演變脈絡。

集結陝西地方小吃的老城美食街區品鑒美食，體驗碳水之都【永興坊】鄰近西安城牆東段，原址為明清時期城內里坊區域。近年經整理規劃，轉型為以陝西地方飲食文化為主題的美食街區，集中呈現關中與陝北地區的傳統小吃與民間飲食風貌。街區空間以仿明清建築風格設計，街巷尺度緊湊，攤位多為開放式設置，方便遊客近距離觀看製作過程。永興坊最大特色在於匯集陝西各地的代表性小吃，包括油潑麵、肉夾饃、涼皮、羊肉泡饃、褲帶麵等，皆以麵食與澱粉類主食為核心，完整展現西北地區以「麵食文化」為主的飲食特色。相較於大型商場型美食街，永興坊保留較濃厚的市集氛圍，攤位形式多元，口味選擇豐富，適合短時間內一次品嚐多樣地方小吃。由於地點靠近城牆與市中心，常被安排作為行程末段的用餐與自由活動地點，讓旅客在返程前，以飲食方式體驗西安最具代表性的日常風味。

帶著滿滿回憶前往『西安咸陽國際機場』，辦理登機與離境手續，搭乘航班飛往『香港國際機場機場』。抵達後轉乘國際航班返回『桃園機場』，結束此次愉快旅程。期待再次與您同行。